तज़क़िरा

निर्मित धारणाओं और छवि चमकाने वाली पीआर फैक्ट्रियों के समय में , यह आम बात है कि इंसानों को ' अतिमानव ' बना दिया जाता है और सत्य की जगह   पोस्ट ट्रुथ ले लेता   है। इतिहास का तोड़ा - मरोड़ा जाना , अतिशयोक्ति या दुष्प्रचार करना इस वैश्विक प्रवृत्ति में कोई नई बात नहीं है।   इतिहास में पहले भी हल्के बदलाव के साथ प्राच्यवादी नज़र ( ओरिएंटलिस्ट गेज़ ) ने इस तरकीब का इस्तेमाल उस लेंस को बदलने के लिए किया था , जिससे दुनिया पूर्व को देखती थी। इसी तर्ज़ पर   शीत युद्ध के दौर में सिनेमा ने कुछ समुदायों को बदनाम करने या विशिष्ट विचारधाराओं को आगे बढ़ाने के लिए एक प्रचार उपकरण के रूप में काम किया। ऐसे ही   अफ्रीकी और एशियाई इतिहास , साहित्य और संस्कृति के ' आंग्लीकरण ' ने एशियाई और अफ्रीकी मूल के लोगों के लिए उनकी अपनी पहचान को ही पराया बना दिया गया।   मध्यकालीन मेवाड़ के शासक , महाराणा प्रताप का मामला भी कुछ ऐसा ही है , जिनकी छवि को क...

हाल ही में, स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड एस्थेटिक्स के पीएचडी छात्र धनंजय ने जेएनयूएसयू चुनाव में अध्यक्ष पद जीता। बत्ती लाल बैरवा के बाद धनंजय पहले दलित जेएनयूएसयू अध्यक्ष हैं, जिन्होंने 1996 में जीत हासिल की थी । यह हमें स्वाभाविक रूप से आश्चर्यचकित करता है कि समग्रता के नारों से गूंजने वाले जेएनयू के वामपंथी गढ़ में, छात्र संघ में प्रमुख पद को हाशिये पर रहने वाले समुदायों से दूर क्यों रखा गया और अखिल-भारतीय स्तर पर वामपंथी नेतृत्व पर ब्राह्मणों का वर्चस्व क्यों बना रहा है?    भारतीय वामपंथ में ब्राह्मण आधिपत्य भारतीय वामपंथी राजनीति में ब्राह्मण आधिपत्य को उजागर करने के लिए हमें वामपंथ के नेतृत्व, इतिहास और विचारधारा में थोड़ा गहराई से झांकने की जरूरत है।  1944 में लिखे गए एक लेख में, यह देखते हुए कि भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी पर ब्राह्मणों का वर्चस्व था, ईवीआर पेरियार ने तर्क दिया कि जब तक जाति मौजूद है, किसी भी प्रकार का साम्यवाद केवल ब्राह्मणों को लाभ पहुंचाएगा , क्योंकि आर्थिक स्थिति में मात्र बदलाव जरूरी नहीं होगा। (2009: 1646) पेरियार की भविष्यवाणी और अधिक स...